Antes de comenzar dejar claro que quizás el más famoso para el gran público fuera el sobrino del protagonista de este artículo ,Leopoldo Calvo Sotelo que llegaría a ser Presidente del Gobierno.
José Calvo Sotelo (1893-1936), pudo haber pasado a la historia como el mejor ministro de Hacienda de toda nuestra Historia ,es por tanto de recibo que primero expliquemos que hizo bueno en su etapa como ministro de Hacienda.
Calvo Sotelo fue ministro durante la dictadura de Primo de Rivera ,su política económica di muy buenos resultados si bien es cierto que a medidados de los años 20 había una importante bonanza económica, pero la labor de Calvo Sotelo fue muy importante por las innovaciones que aún hoy son reconocidas por su valentía y su carácter reformista.
Basó su política económica en 6 puntos.
1-Conseguir que España por fin supiera lo que era un superávit ,con la emisión de bonos del Estado logró sanear las cuentas públicas ,cualquier que sepa la Historia de España sabe lo complicado que podía ser esto.
2-Aumentó la eficacia de los impuetos que no su imposición ,las empresas se controlaban más y las grandes con muchos beneficios empezaban a pagar en impuestos lo que debían realmente ,sino hubiera sido la oposición de las clases altas tenía en proyecto impulsar algo parecido a lo que hoy es la declaración de la renta de las personas físicas.
3-Controló el gasto y la inflación y la peseta se empezó a revalorizar ,llegó en 1928 a estar 25 ptas una libra esterlina.
4-Potencia la banca ,y esta a su vez la inversión y la financiación ;por primera vez una persona sin recursos podía pedir un préstamo para crear una empresa y devolver más tarde el préstamo ya que se facilitaban mucho las cosas ,no solo eso ,se crea el Banco Exterior de España para facilitar el comercio exterior y el Banco de Crédito Local que permite a los ayuntamientos obtener financiación extra para modernizar las comarcas.
5-Aparecen los monopolios ,Teléfonica o Campsa ,esto no debemos de verlo como algo negativo ,ya que en esa época era crear monopolio en telefonía o la otra opción era no tener teléfonos.
6-Con los ingresos extra se invierte en infraestructuras principalmente ,la red de carreteras recibe elogios del exterior ,se empiezan a crear grandes obras hidráulicas y se extiende y perfeciona la red ferroviaria.
Hasta aquí su labor como ministro que no se podría calificar con otra palabra que no era fuera "Brillante" ,pero este personaje tiene después una historia que empaña su impecable historial hasta el momento. Independientemente de que colaborará en el ministerio de una dictadura su etapa política más negra es posterior.
En 1931, al inicio de la II República, se marchó a Portugal y, un año más tarde, estableció su residencia en Francia, donde afianzó su relación ideológica con el pensamiento antidemocrático y ultranacionalista de Charles Maurras. Regresó a España en 1934, cuando el gobierno republicano del Partido Radical decretó la amnistía para los ex ministros de la dictadura. Pronto lideró una de las formaciones de la extrema derecha, el Bloque Nacional creado por él, luego de haber sido rechazado su ingreso en Falange Española. Elegido diputado en las dos primeras convocatorias legislativas del periodo republicano (en 1931 y 1933, aunque no ocupó su escaño parlamentario hasta su retorno en 1934), volvió a lograr el acta en las elecciones de febrero de 1936. Fue un significado defensor de las actitudes antiparlamentarias contrarias al ejercicio democrático. Su asesinato a manos de un grupo incontrolado de la Guardia de Asalto —como represalia por el homicidio de un teniente de esa institución por fuerzas de extrema derecha—, la noche del 12 al 13 de julio de 1936, se convirtió en el chispazo que pocos días después dará lugar al inicio de la Guerra Civil, cuyo origen cierto sería la rebelión militar que desde hacía meses él mismo estaba contribuyendo a organizar.
Calvo Sotelo fue considerado por los alzados en julio de 1936 su primer mártir. Además de su tesis doctoral, titulada La doctrina del abuso del Derecho como limitación del Derecho subjetivo (1917), publicó varios libros en los cuales justificaba su actitud política, tales como Mis servicios al Estado. Seis años de gestión, donde en 1931 exponía su labor durante la dictadura de Primo de Rivera, o La voz de un perseguido, escrita en 1933 desde su exilio de París.
No puedo terminar este artículo sin mencionar una frase suya que ha pasado a la historia "Antes una España roja que una España rota"
servido por moises
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Joseph Bonaparte, o José en español, Nacido en Corte (Córcega), el 7 de enero de 1768. Muerto en Florencia el 28 de julio de 1844.
Hermano mayor del Emperador Napoleón Bonaparte de Francia. Se casó con Julie Clary, miembro de la aristocracia francesa, en 1794 y tuvieron tres hijas, de las cuales sólo dos sobrevivieron.
Estudió leyes en Pisa (Italia). En 1796 tomó parte en la campaña de Napoleón en Italia. Al año siguiente, durante la I República francesa, actuó como diplomático, primero en la corte de Parma y después en Roma. Fue miembro del Consejo de los Quinientos, el órgano legislativo inferior en la época del Directorio, en 1798. Durante las Guerras Napoleónicas actuó como enviado de su hermano y firmó tratados con Estados Unidos, Austria, Gran Bretaña y el Vaticano. Su papel fue vital gracias a su instinto para la diplomacia ,un arma a menudo más eficaz que la espada ,gracias a José se superó la tensión con los EEUU que puedo haber desembocado en una guerra ,pero no solo consiguió ese gran pacto ,negociando con Austria se firmó la paz ,Inglaterra se quedó sola y las conquistas territoriales de Napoleón eran reconocidas . Por los acuerdos con la Santa Sede Francia y el Vaticano rebajaban tensiones ,no solo eso ,su pacto fue todo un ejemplo de cómo hacer las cosas ,la Iglesia perdía poder pero no le importaba dado todo lo que se le respetaba ,una jugada genial y maestra.
Desde 1806 hasta 1808, José Bonaparte gobernó el reino de Nápoles por nombramiento de su hermano. El nuevo monarca de Nápoles se puso enseguida manos a la obra .Intentó ganar la simpatía de sus súbditos con gestos calculados ,como realizar una valiosa ofrenda a San Genaro ,el patrón local ,detalle que su predecesor nunca había tenido.
El anterior monarca de Nápoles ,era un Borbón (lo cuál dice bien poco a su favor de partida) Fernando IV ,era un irresponsable (le daba igual llevarse mal con Francia o provocarla siendo esta la principal potencia de Europa en ese momento ) ,era inculto y tenía dificultades para leer y escribir. Durante su largo reinado no hizo nada para sacar a su país del subdesarrollo ,Nápoles era uno de los países más pobres de Europa ,la aristocracia y el clero imponían su voluntad sin cortaprisas y dejó el poder en manos de su mujer ,curiosamente era la hermana de María Antonieta a la que la revolución cortó la cabeza ,por lo tanto Nápoles era muy contrario a Francia ,gran error en ese momento.
Bonaparte concedió los puestos honoríficos a los napolitanos lo que gustó mucho a su pueblo ,dejando cargos importantes a franceses que siempre se caracterizaban por ser buenos gestores ,si te va a gobernar un extranjero por lo menos que sea bueno.
Abolió el sistema Feudal de Nápoles y los campesinos no estarían ya obligados a trabajar gratis algunos días para su señor ,pese a las apariencias no fue toda una revolución porque supo contentar a los nobles con dinero y no tuvo muchas quejas .Preocupado por la educación ,impulsó la enseñanza primera y superior (¡estamos hablando de principios del siglo XIX !) ,promovió excavaciones arqueológicas en Pompeya ,algo que Fernando IV no se había ni preocupado ,patrocinó pintura ,embelleció la capital ,un gestión eficaz del dinero y sobre todo no tirarlo en lujos en la corte.
Desgraciadamente la participación inglesa y el quizás ser demasiado blando ( gesto que hoy en día alabaríamos la benevolencia a la hora de no represaliar excesivamente las revueltas). José siempre pedía moderación a su ejército.
El 6 de julio de 1808, su hermano lo nombró Rey de España. Su llegada a Madrid ocurrió en plena Guerra de la Independencia, tras la sublevación popular del 2 de mayo contra las tropas napoleónicas. El hecho de que fuera impuesto por el invasor así como sus medidas liberales e ilustradas toparon con la hostilidad popular y le enajenaron el apoyo del pueblo español, incluso de muchos de los propios ilustrados.
José tuvo que huir ante la derrota de las tropas francesas en la batalla de Bailén. La intervención del propio Emperador Bonaparte, junto con el grueso de su ejército, consiguió que pudiera establecer su gobierno en la capital.
Antes de llegar a España ,en Bayona una comisión de notables se reunió con él y redactaron una nueva Constitución ,inspirada en el Código napoleónico para que diera marco legal a la nueva monarquía ;esta nueva constitución aunque tenía inspiración revolucionaria estaba basada en los principios tradicionales de España ,una forma de ganarse el apoyo del pueblo con leyes racionales y coherentes pero a la vez basadas en el Derecho Español ,intentó que en su Gobierno se integraran los afrancesados ,que era en aquella época nuestros mejores intelectuales, mientras se instaló en la Corte de Madrid su ritmo de trabajo era frenético ,quería modernizar España ,eramos un país atrasado ,pobre y mal organizado pero para José I teníamos mucho potencial ,podía mejorarse la producción y mejorar las condiciones de vida de los más desfavorecidos ,la nobleza y el clero estaban lastrando la riqueza del país y se debían tomar medidas urgentes para los más desfavorecidos que veían como tierras sin cultivar permanecían paradas mientras ellos pasaban hambre.
Con la derrota de Bailén si instaló en Vitoria ,desde allí ,suprimió los señoríos y el consejo de Castilla (principal institución del Antiguo Régimen) y se tomaron represalias contra los grandes de España que se mostraban hostiles ante el nuevo monarca ,el cuál no les daba trato preferencial y había abolido sus privilegios algo intolerable para ellos.
En España se le puso el mote de “Pepe Botella” por sus presuntos problemas con el alcohol ,nada más lejos de la realidad ,José Bonaparte no era gran bebedor y dedicaba su tiempo libre a la lectura o conversaciones con intelectuales.
En Madrid se le conocía también como “Pepito Plazuelas” por las importantes reformas urbanas de Madrid que llevó a cabo ,derribó viviendas ,iglesias y conventos que reinaban a doquier por Madrid ,casas todas ellas insalubres para hacer plazas , y allí levantaba edificiones en condiciones dignas para los antiguos propietarios ,todos ellos de clase baja ,la más importante fue la plaza de Oriente del Palacio Real; los madrileños se lo agradecieron nombrando la calle que separa la plaza del palacio, "calle de Bailén".
;uno de sus muchas iniciativas de carácter cultural fue un proyecto de pinacoteca al estilo del Lovre que no llegó a concretarse pero sería el embrión del Museo del Prado.
Tras las exitosas campañas sobre Andalucía ,José I pudo evidenciar en el periódo más tranquilo sus grandes dotes como dirigente. Su relación con Napoleón ,en la que no he querido llegar a entrar ,fue muy tensa (Ambos se amaban y Napoleón ensalzaba a su hermano conocedor de todas sus virtudes y de ser un gran hombre) ,José era partidario del dialógo y la moderación ,Napoleón de la mano dura ,la orden desde París de fusilar y eliminar toda insurrección en sus planes no casaba bien con la idea de cómo se debía gobernar ,es por esto que José llegó a aborrecer su cargo ,él nunca quiso ser Rey de España ni de Nápoles ,pero su hermano le obligó ,sabía que era la única persona capacitada .Pero José tuvo que rendirse a la evidencia de que su hermano menor quería convertir a España en una parte más de su Imperio ,no pudo enfrentarse al poder del Sire.
Tras la derrota en la batalla de los Arapiles, el 22 de julio de 1812, abandonó Madrid para ir hacia Francia; a su paso por Vitoria, fue alcanzado por las tropas del duque de Wellington que derrotaron a su ejército. Salió de España definitivamente el 13 de junio de 1813 sin su valioso "equipaje", que consistía en las joyas de la corona española y obras de arte, para refugiarse en Francia, donde permaneció hasta la caída de Napoleón Bonaparte.
Con la salida de José regresa a España Fernando VII ,apodado el Deseado ,el cuál retira las reformas hechas por José I y después de jurar la Constitución liberal de 1812 devuelve el país al absolutismo ,volvían las tinieblas a un periódo que pudo ser de luces.
Se trasladó entonces a Estados Unidos, donde se construyó una mansión en Point Breeze, Filadelfia, lujosamente amueblada y con una impresionante colección de libros raros y obras de arte; residió allí, sin la compañía de su mujer, que cuidaba de sus hijos en Europa, pero con una amante estadounidense, con el título de conde de Survilliers, entregado a obras de beneficencia y a proteger a los bonapartistas emigrados por medio de la Masonería hasta 1841, cuando recibió autorización para instalarse en Florencia. Murió en esa ciudad en 1844 pero su cuerpo fue enterrado en París.
servido por moises
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Nueva colección destinada a descubrir a personajes de la historia desconocidso ,el episodio I recoge la figura mítica del fundador del nacionalismo vasco .
A través de sus frases descubriremos las diferencias entre la Fundación Francisco Franco y la fundación Sabino Arana ... el nombre ,además veremos como es la primera fundación del mundo que no ha publicado sus obras completas sino que encima las ocultas ,como el espíritu sabiniano debería impregnar la vida de nosotros.
Lo primero su vida.
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Más de cien años han pasado ya desde que Sabino Arana, vasco universal, decidiera crear un partido que defendiese, desde el progresismo, la causa vasca y su cultura.
Después de tantos años, la fundación Sabino Arana se compromete a salvaguardar sus principios y premiar anualmente a todos aquellos que tanto hacen por la patria vasca.
En estos esta época de esperanza, frente al inmovilismo, la Fundación Sabino Arana ofrece una visión progresista y moderna de la etnia vasca, acorde con los nuevos tiempos.
Sabino Arana nace en una familia carlista ,como buen carlista ,A los siete años hubo de exiliarse en Bayona (Francia), debido a la ayuda prestada por su padre a los rebeldes en el inicio de la tercera Guerra Carlista. Después de regresar a España y apartarse desde 1882 de la ideología paterna ,ojo solo en el concepto de España unida porque estaba con su padre convencido de que había que luchar contra la democracia ,la libertad de prensa ,las penas benignas ... , en 1883 se trasladó a Barcelona para iniciar sus estudios universitarios, que abandonó cinco años más tarde. A partir de entonces se dedicó a la propagación de la cultura y la filología vasca, así como de su propio pensamiento profundamente nacionalista. De 1889 es su libro Orígenes de la patria vasca.
En la obra Bizcaya por su independencia, aparecida en 1892, plasmó el contenido del movimiento político que habría de configurar más adelante, al tiempo que esbozaba la historia del pueblo vasco con el objeto de recuperar el sentimiento nacional de éste. Promovió distintas publicaciones periódicas reivindicatorias del nacionalismo vasco. Tras participar en la creación de varias organizaciones, en julio de 1895 fundó y pasó a presidir el Partido Nacionalista Vasco (PNV). La ideología de este partido se basaba inicialmente en el antiespañolismo y la recuperación de las formas de vida tradicionales de los vascos y en el planteamiento de la creación de un Estado vasco independiente formado por las tres provincias vascas españolas (Guipúzcoa, Vizcaya y Álava), Navarra y el País Vasco francés . En 1888 y en 1896 publicó, respectivamente, sus dos tratados sobre la gramática y la ortografía del euskera vizcaíno (la peculiaridad de la lengua vasca hablada en Vizcaya). Fue enviado a prisión en varias ocasiones, en una de ellas a raíz de la derrota española en la Guerra Hispano-estadounidense (1898), cuando felicitó públicamente al presidente de Estados Unidos William McKinley por su victoria.
En 1898 fue elegido diputado provincial de Vizcaya, cargo que desempeñó hasta 1902. En esa época, su actitud política comenzó a dar un giro notable que le llevó ese mismo año a promocionar la creación de una denominada Liga de Vascos Españolistas, y a defender una “autonomía lo más radical posible” para las provincias vascas dentro del conjunto de España. Su fallecimiento, que tuvo lugar en la localidad vizcaína de Pedernales, en 1903, impidió que profundizara en su nuevo proyecto.
PERLAS SABINIANAS
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"La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta.
El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil (ejemplo, el torero).
El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe.
El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos.
El bizkaino es laborioso (ved labradas sus montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago (contemplad sus inmensas llanuras desprovistas en absoluto de vegetación).
El bizkaino es emprendedor (leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para nada vale (examinad el estado de las colonias).
El bizkaino no vale para servir, ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para ser vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera de ella le veréis ejerciendo los oficios más humildes).
El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que le civilice.
El bizkaino es caritativo aun para sus enemigos (que lo digan los lisiados españoles que atestan las romerías del interior y mendigan de caserío en caserío); el español es avaro aun para sus hermanos (testigo, Santander cuando pidió auxilio a las ciudades españolas en la consabida catástrofe).
El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en la indigencia, es capaz de dejarse morir de hambre antes de pedir limosna (preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo hasta el colmo, y aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo antes que trabajar (contad, si podéis, los millares de mendigos de profesión que hay en España y sumadlos con los que anualmente nos envía a Euskeria).
Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día laborable e iglesia y tamboril el día festivo"; haced lo mismo con los españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por el manto azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España.
Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civiles y sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la loca más alegría; presenciad un baile español y si no os causa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más bien os ha producido hastío y tristeza.
En romerías de bizkainos rara vez ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media docena de puñetazos y todo concluido; asistid a una romería española y si no veis brillar la traidora navaja y enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de que aquel día el sol ha salido por el Oeste.
El aseo del bizkaino es proverbial (recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Nabarra, ninguna semana les faltaba la muda interior completa que sus madres o hermanas les llevaban recorriendo a pie la distancia); el español apenas se lava una vez en su vida y se muda una vez al año.
La familia bizkaina atiende más a la alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a España y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y tomate crudo, pero que en la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor menealla".
El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino es, por natural carácter, religioso (asistid a una misa por aldea apartada y quedaréis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es fanático o es impío (ejemplos de lo primero en cualquier región española; de lo segundo entre los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero, aquí en Bizkaya, en Sestao donde todos los españoles, que no son pocos, son librepensadores).
Oídle hablar a un bizkaino y escucharéis la más eufónica, moral y culta de las lenguas; oídle a un español y si sólo le oís rebuznar podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias.
El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero, sabido es que el adulterio es muy raro en familias no inficionadas de la influencia maketa, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le pasa día en que no suspire por volver a él); entre los españoles, el adulterio es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes, y la afección al hogar es en estas últimas nula porque no la tienen.
Por último, según la estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en Bizkaya se deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son autores bizkainos españolizados.
Decid, pues, ahora si el bizkaino es español por su tipo, carácter y costumbres."
«El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de inteligencia, debilidad y corrupción de corazón, apartamiento total, en una palabra, del fin de toda humana sociedad. Y muerto y descompuesto así el carácter moral de nuestro pueblo, ¿qué le importa ya de sus caracteres físicos y políticos?»
«¿Qué es, pues, lo que respecto de la pureza de la raza se contiene en el programa nacionalista? Puede reducirse en los puntos siguientes:
1) Los extranjeros podrán establecerse en Bizkaya bajo la tutela de sus respectivos cónsules; pero no podrán naturalizarse en la misma. Respecto de los españoles, las Juntas Generales acordarán si habrían de ser expulsados, no autorizándoseles en los primeros años de independencia la entrada en territorio bizkaino, a fin de borrar más fácilmente toda huella que en el carácter, en las costumbres y en el idioma hubiera dejado su dominación.
2) La ciudadanía bizkaina pertenecerá por derecho natural y tradicional a las familias originarias de Bizkaya, y en general a las de raza euskeriana, por efecto de la confederación; y, por cesión del poder (Juntas Generales) constituido por aquéllas y éstas, y con las restricciones jurídicas y territoriales que señalara, a las familias mestizas euskeriano-extranjeras».
«Si nos dieran a elegir entre una Bizkaya poblada de maketos que sólo hablasen Euzkera y una Bizkaya poblada de bizkainos que sólo hablasen el castellano, escogeríamos sin dubitar esta segunda, porque es preferible la sustancia bizkaina con accidentes exóticos que pudieran eliminarse y sustituirse por los naturales, a una sustancia exótica con propiedades bizkainas que nunca podrán cambiarla,»
«Tanto están obligados los bizkainos a hablar su lengua nacional, como a no enseñársela a los maketos o españoles. No el hablar éste o el otro idioma, sino la diferencia del lenguaje es el gran medio de preservarnos del contacto con los españoles y evitar así el cruzamiento de las dos razas.»
«En Cataluña todo elemento procedente del resto de España lo catalanizan, y les place a sus naturales que hasta los municipales aragoneses y castellanos de Barcelona hablen catalán; aquí padecemos muy mucho cuando vemos la firma de un Pérez al pie de unos versos euzkericos, u oímos hablar nuestra lengua a un cochero riojano, a un liencero pasiego o a un gitano.»
«Les aterra el oír que a los maestros maketos se les debe despachar de los pueblos a pedradas. ¡Ah, la gente amiga de la paz...! Es la más digna del odio de los patriotas. »
«Conque, ¿es anti-español el Euzkera? Es la primera vez que lo oímos de labios maketos. ¡Ya lo sabéis, euzkaldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España! Así lo pensábamos nosotros; pero ahora es un español el que lo dice"...y del enemigo el consejo.»
«Si a esa nación latina la viésemos despedazada por una conflagración intestina o una guerra internacional, nosotros lo celebraríamos con fruición y verdadero júbilo, así como pesaría sobre nosotros como la mayor de las desdichas, como agobia y aflige al ánimo del náufrago el no divisar en el horizonte ni costa ni embarcación, el que España prosperara y se engrandeciera.»
«Etnográficamente hay diferencia sustancial entre ser español y ser euskeriano, porque la raza euskeriana es sustancialmente distinta de la raza española... Si fuese moralmente posible una Bizcaya foral y euzkeldun (o con Euskera), pero con raza maketa, su realización sería la cosa más odiosa del mundo, la más rastrera aberración de un pueblo, la evolución política más inicua y la falsedad más estupenda de la historia... y vosotros, degenerados y corrompidos por la influencia española, o los habéis adulterado por completo, o los habéis reemplazado por los usos y costumbres de un pueblo a la vez afeminado y embrutecido... Tanto nosotros podemos esperar más de cerca nuestro triunfo, cuanto España se encuentre postrada y arruinada... el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad... Es preciso apartarse de los maketos en todos los órdenes de la vida... Gran daño hacen a la Patria cien maketos que no saben euskera: Mayor es el que le hace un solo maketo que lo sepa...»
¿Como es posible que en el siglo XIX ,una persona con este planteamiento racista ,de superioridad étnica ,de antilberalismo ,de conservadurismo rancio ,antiprogresista y de ultraderecha sea el referente ideológico de un partido que presume de democrático?
En próximos episodios . Pablo Iglesias o como destruir España por el provecho propio y Fraga ,de Palomares a las cloacas del Estado.
Como siempre ,no hay partido lleno de mierda hasta el cuello .
servido por moises
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