McDonalds y la economía

Un bien día Thomas Friedman, columnista de The New York Times, enunció en sus páginas una idea que todavía no se le había ocurrido a nadie.

"Nunca ha habido dos países, ambos con McDonald´s, que hayan tenido una guerra desde que McDonald´s se instaló en ellos"

Lógicamente lo primero que un loco de los datos comienza a hacer es buscar países con restaurantes de comida rápida que hayan tenido guerras, y la verdad sólo nos aparece uno. Yugoslavia 1994, aunque los partidiarios de esta teoría argumentan que no fue una guerra entre países sino contra una organización, la OTAN.

Lástima que la teoría parece volver a hacer aguas con la guerra abierta entre Georgia y Rusia. Sin embargo no podemos dudar que el tres veces ganador del premio Pulitizer tenga algo de razón. En los países donde se ha desarrollado el libre mercado y desarrollado de alguna manera las libertades públicas ha terminado implantándose la franquicia americana. Entendemos por lo tanto que la abertura de un nuevo McDonalds es una buena señal de salud democrática. Aunque tampoco negaré que detrás de esta teoría subyace en el fondo una defensa férrea del capitalismo.

Y no es esta la única teoría que tiene como protagonista al Ronald McDonald (¿Alguien más odia a este payaso y prefiere a Krusty?"  Más conocido es el índice Big Mac que permite comparar el poder adquisitivo entre los diferentes países que venden este menú.

La elaboración del índice corresponde al prestigioso semanario The Economist y consiguen de esta forma saber si una moneda está sobrevalorada o no respecto al dólar estadouniendense. Si al cambio el menú costara 1 dólar o 5 la moneda estaría sobrevalorada o infravalorada.

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Las dos crisis

¿Cuándo comienza una crisis de verdad? El día que quiebre un banco, justo lo que hoy ha ocurrido. ¿Pero cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Qué hemos hecho mal?
En primer lugar nos encontramos ante una crisis nacional y otra internacional; la nacional se veía venir y la internacional tocaba ya.
Pero vayamos por partes e intentemos no ser alarmistas. La quiebra de Lehman brothers es importante precisamente porque es un banco muy importante, pero no deja de ser un banco de inversión con un modelo de negocio muy diferente al de los banco españoles. El año pasado sin ir más lejos algunas de nuestras entidades financieras con más solera presentaron beneficios récord, y estamos hablando de beneficios, no de ingresos o facturación, ellos han seguido ganando dinero porque sus ingresos son algo más que las hipotecas.
Es indudable también que el petróleo está por las nubes. El crudo ha subido de los 30 dólares a los 150 en un par de años, no obstante el precio de la gasolina no se ha multiplicado por cinco porque esto respondía más a una especulación del mercado. Ese el precio de vender petróleo pero Repsol saca su propio crudo y lo transforma en sus refinerías, el precio del mercado le importa pero no en demasía. No obstante no deja de ser buena noticia que con esta crisis energética se comienza a pensar más en fabricar coches más ecológicos o en productos que ahorran energía, una cosa es no consumir y otra muy distinta derrochar.
Pero terminamos con el problema más español que tenemos, el ladrillo. La bonanza económica en España ha sido durante los últimos gobiernos del PP y PSOE totalmente irreal, o mejor dicho real pero sostenida por una base muy frágil. España fue durante los 80 y los 90 un país gris en el empleo, teníamos poco parados y poca actividad económica, con el boom de la construcción conseguimos poner mucho dinero y empleo en marcha pero no hicimos reformas para que cuando tocara a su fin pudiéramos seguir igual de bien. Y así estamos, España no cae, España vuelve a donde debería estar sin construcción porque no hemos generado nada nuevo para cuando este sector fallara. Es hora de preguntarles a nuestros gobernantes porque no han penalizado esta dependencia y han apostado por otros sectores en lugar de seguir primando a lo que da dinero a largo plazo.
Cada uno puede elegir el modelo que más le guste pero habría que preguntárselo ¿Mejor crear dos empleos temporales o uno indefinido?

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No se puede justificar

No seré yo, republicano confeso, quien tenga que salir y dar la cara por el Rey de España. Pero no puedo sino asustarme hasta que niveles llegan ciertos partidos y sectores sociales de ser capaces por manipular la visión de las cosas. Haga lo que haga el Rey siempre estará mal.

Comenzamos con la polémica de la cumbre, un personaje tan lamentable como Chávez debería aprender las normas básicas de la educación, cuando el Presidente de un Gobierno o cualquier persona en cualquier intervención en el ámbito que sea tiene el turno de palabra, no se le puede interrumpir hablando por detrás. El hastío de Zapatero y del Rey era comprensible, aparte de ser un grosero resulta tremendamente cansino escuchar durante todo un fin de semana “huele a azufre” “es un fascista” “es una víbora”… ¿Son expresiones de un persona normal? El comentario del Rey no fue para imponer su visión y obligar al líder venezolano a plegarse, sino enseñarle educación, cuando alguien está hablando te esperas y ya contestarás… aunque sí es para soltar alguna de sus frases de “le están saliendo cuernos como al diablo” casi es mejor abandonar la sala por respeto no a Chávez, sino a nuestra inteligencia.

También me gustaría comentar algo sobre la última polémica relacionada con los Príncipes de Asturias, la libertad de expresión ha de ser un bien sagrado, algo que debemos de respetar por encima de todo, pero como cualquier derecho tiene un límite. Uno tiene el derecho a circular por el país pero no lo tiene para entrar en una tienda que está cerrada rompiendo el cristal. La imagen de los herederos a la Corona en actitud más que cariñosa nos debe hacer replantearnos si la Corona ha de recibir un trato superior al resto de los españoles, la respuesta es rotundamente no. ¿Significa que esto que estoy en contra de la sentencia que condena a la revista El Jueves? Pues tampoco, porque me hago otra pregunta distinta, si partimos de la base que la familia Real no ha de tener un trato favorable ¿Ha de tenerlo desfavorable? Si pusieran a mis padres en esa postura tan vulgar y soez en una revista la demanda y la posterior condena sería muy superior a los 3000€, no se puede consentir tampoco que lo que no podemos hacer por respeto a cualquier ser humano se lo podamos a hacer a los Príncipes. El humor ha de usarse para criticar o denunciar, no para ofender.

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Erasmo de Rotterdam

Quien le iba a decir a Erasmo de Rotterdam, uno de los más brillantes humanistas del renacimiento europeo, que su nombre tendría el honor de pasar a la historia como programa esencial para la abordar la integración cultural europea.
Se cumplen 20 años del programa Erasmus. Alguien dijo alguna vez que el racismo se cura viajando y no puedo estar más de acuerdo, a través del intercambio cultural y de la vivencia de nuevas experiencias en otras formas de vida uno termina de golpe con clichés y falsos estereotipos sobre superioridades raciales. Que bien le vendrían a muchos bajarse de su nube de superioridad, respirar bien profundo y contemplar al resto de la gente de tú a tú, como hermanos y como nacionalidades.

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El marxismo en la Unión Soviética de Henri Chambre.

No puedo negar que tenía muchas ganas de un libro de este estilo. Como se articulaba el Derecho en la Unión Soviética y sobre todo diferencias respecto a lo que en esa época se estaba haciendo en Europa.
El libro desengrana multitud de derechos. Empezando por el régimen matrimonial soviético, aquí encontraremos por ejemplo como al principio con una concepción muy feminista el aborto era libre hasta los últimos años de Stalin cuando su régimen era más restrictivo que en la España actual. Otro derecho interesante es el divorcio, de nuevo vemos como en las primeras épocas era muy sencillo divorciarse y se fue complicando con el tiempo.
También vemos la evolución en el derecho y deber del trabajo, obligados por la baja productividad de los primeros años. El derecho de propiedad ...
El libro termina con la desestalinización del país a partir de las voces críticas del país. Una pena que llegue sólo hasta medidados de la década de los 60, época en la que fue escrito el libro.

Todo los capítulos de libro comienzan con una pequeña introducción donde se desgrana la ideología de Marx y Engels a través de sus escritos para comparar lo que ellos querían, con lo que se consiguió.

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Ségolène y la paridad.

Ségolène Royal será la candidata socialista a la Presidencia de Francia. No ha necesitado ni una ley de paridad, ni una campaña a favor de la mujer desde las asociaciones feministas, está ahí porque sus compañeros de partido han querido.
Y es que es triste que llegar al poder por tu sexo, si bien es cierto que la mujer ha sido siempre discriminada no creo que la mejor opción sea obligando a meter mujeres por meter. A esos “machistas” obligándoles por ley no van a conseguir que cambien.
Esperanza Aguirre, es la Presidente de la Comunidad de Madrid por los mismos motivos que pudo ser un hombre, eso es la igualdad. En cambio tenemos a nuestras ministras y vicepresidenta en su puesto por ser mujer, considero que eso humillante para la propia mujer ya que no se la valora, están ahí porque tienen que estar, además dándoles carteras de segunda fila salvo de Fomento. Una verdadera lástima.
La mujer debe alcanzar las mismas cuotas que los hombres porque son iguales, pero deben hacerlo demostrando su valía, no su sexo. Existirán aún muchas trabas pero eliminarlas es la mayor recompensa posible, hoy en día es totalmente posible que una mujer llegue en España a ser candidata del Presidente del Gobierno de España, sin ir más lejos, un golpe de efecto podría colocar a Esperanza Aguirre en esta posición.

Espero que gane Ségolène por su llamativo programa político, esto es más importante que el hecho de ser mujer, pero no puedo negar que me despierta simpatías por el hecho de ser mujer. Al igual que espero llegar a ver un Papa negro, ya una Papisa de momento es más díficil.

Todos debemos ser iguales ante la ley, no iguales por la ley. Ese debe ser nuestro objetivo.

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Cuando el miedo atenaza a la razón.

Aunque Idomeneo lleva años siendo una ópera muy representada la fama la alcanzado, no por su calidad, sino por la controversia generada por una nueva representación de este clásico de Mozart.
Cortarle a Jesús y Mahoma la cabeza con ánimo de ofender muy resultar ofensivo, pero no deja de formar parte de la libertad de expresión, pero si encima esa forma de expresión no es con ánimo de ofender sino de representar algo no hay lugar para la polémica.
Un actor puede hacer el papel de asesino y no ser eso una apología del asesinato. ¿Debemos por tanto plegarnos ante las amenazas de los intolerantes? El miedo no ciega la razón, nos paraliza y eso no es bueno, no debemos dejar que la sociedad moderna, liberal y abierta se paralice por las amenazas, debemos de dar una lección al mundo de que el camino de las libertades debe estar siempre despejado. Si eliminamos la libertad de expresión por miedo ¿Qué será lo siguiente que suprimamos?
Los precursores de la revolución liberal de Prusia debe estar revolviéndose en sus tumbas.

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Francia y Alemania escribirán la historia juntos.

El próximo año los jóvenes franceses y alemanes estudiarán en la asignatura de historia contemporánea de sus respectivos países por el mismo libro de texto. Después de pasarse todo el siglo XIX dándose de tortas desde que Napoleón quiso terminar con el Sacro Imperio Romano, para llegar hasta la Guerra Gran que debía terminar con todas, y que solo preparó el terreno para la más terrible guerra que la humanidad ha vivido, han decidido aparcar sus diferencias.

Los historiadores de ambos países se han puesto de acuerdo y después de discutir y discutir han escrito la historia de los dos países, siendo lo más respetuosos y fieles a la historia posible, han tocado todos los temas hasta los más polémicos, desde la Francia de Vichy hasta la nula resistencia del pueblo alemán a Hitler. Una manera perfecta de cerrar heridas a través del respeto y la educación sin necesidad de cultivar el odio.

Después de este logro en materia educacional uno se pregunta ¿Sería esto posible en España? Aunque la pregunta tiene muy fácil respuesta, sino somos capaces de ponernos de acuerdo sobre nuestra propia historia conjunta como para hacerlo con otro país. Y es que leer los libros de historia aprobados por cualquier consejería de educación de este país, y ya si son de ikastolas o regiones altamente nacionalistas, nos pone de mal humor a todos los que amamos la Historia.

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